LA GUERRA SIN FIN

        Pedro Conde Sturla

23 de Agosto de 2006

Cuando las potencias coloniales injertaron a la cañona el estado de Israel en la tierra prometida –la tierra de los palestinos-, las promesas no tardaron en cumplirse y los frutos de la manzana de la discordia prosperaron de tal modo que en pocos años convirtieron a la región, a toda la región, en una fuente de conflicto permanente y en cliente permanente de la industria armamentista de esas mismas potencias y otras que se añadieron. Todo un negocio redondo, el negocio de la guerra sin fin, el negocio de la muerte y las ganancias desorbitadas.

En uno de sus famosos documentales Michael Moore cita una frase de Orwell en el sentido de que la guerra no se hizo para ganarla sino para eternizarla. La guerra produce y reproduce los valores y miserias del sistema y contribuye en general a perpetuar el estado de cosas, el estado de opresión de los pobres que libran las guerras en nombre de la patria para enriquecer aún más a los ricos. No importa quien gane o pierda, la ganancia es la guerra en sí, sobre todo si se libra fuera de los territorios de los productores de armas, de los mercaderes de la muerte.

EL ZIONISMO ORDINARIO

         Pedro Conde Sturla

         16 de Agosto de 2006

         El pueblo hebreo –un pueblo excepcional que ha dado a la humanidad algunos de sus genios más ilustres-, ha cultivado a través de su historia el arte peculiar de hacerse odiar. Donde quiera que asienta sus reales, precedido de la leyenda negra –la entrega de Cristo al suplicio- se organiza en núcleos exclusivos y excluyentes, crea una sociedad dentro de la sociedad que lo recibe, crea un estado dentro del estado cuando no intenta apropiarse o se apropia del estado, incluso de un imperio por vía del lobbysmo: los grupos de presión que dictan su política a parlamentarios y mandatarios.

     

EL HUMOR DEL MONARCA

         Pedro Conde Sturla

         lunes, 09 de julio de 2007

       El monarca constitucional de la isla de la fantasía tiene un extraño sentido del humor. En su discurso de toma de posesión, fustigó ante unas cámaras compuestas mayormente de corruptos el flagelo de la corrupción, el derroche de los recursos del estado, y se pronunció enérgicamente a favor de una política de austeridad que sacaría al país del caos, limitando la ilimitada compra de jeepetas y gastos superfluos. Castigó verbalmente la ineficiencia, las prácticas dolosas de funcionarios del saliente gobierno y sugirió de paso que no los perseguiría, pero tampoco obstruiría el curso de la justicia.

         Parecía que en aquella ocasión el monarca hablaba en serio, pero en realidad hablaba en broma, les gastaba una broma pesada a los miembros de la oposición -o mejor dicho de la competencia-, los ponía por un momento a sudar frío, muy frío.

VOZ CLAMANDO EN EL ESTIÉRCOL

        Pedro Conde sturla

       17 de octubre de 2007

        Aquel domingo del 23 de diciembre del año 1511, desde el púlpito de algún templo de la ciudad de Santo Domingo, Fray Antonio de Montesinos lanzó a los cuatro vientos el célebre sermón de adviento, Ego vox clamantis in deserto (Yo soy la voz que clama en el desierto), en el que denunciaba sin tapujos los abusos que se cometían contra los nativos de la isla.

UN SERMÓN AL VIENTO

            Pedro Conde Sturla

24 de diciembre de 2007.

No tengo, con el Señor Jesús, relaciones muy estrechas, a pesar de que admiro sinceramente su rebeldía y valentía y el mensaje de amor y paz que florecía y florece en su labios. Y aunque lo traté personalmente desde chiquito, desde que yo era niño y él un niño Jesús, Jesús bambino, nunca he sido bendecido con el don de la fe y no me cuento entre los amigos que conocen su número de teléfono, juegan con él monopolio, beben vino en su nombre y predican en su nombre desde el templo y viven del templo.

No celebro su natalicio en este mes porque entiendo que nació más o menos en un día indeterminado de primavera u otoño. El 24 de diciembre era una fecha y una fiesta pagana dedicada al Sol Invicto, el dios Apolo, un dios y un culto del Imperio Romano, y fue probablemente un emperador romano, Constantino, quien decidió hacerlo nacer por segunda vez el 24 de diciembre para conveniencia del Imperio y de ladrones, comerciantes y banqueros que son un poco la misma cosa. 

EL BUFÓN DEL REY

Pedro Conde Sturla

7 de febrero de 2007

 En muchas de las antiguas cortes de la realeza europea medraba un personaje que por mandato real y por mandato divino -casi la misma cosa en esos tiempos- se movía entre el soberano y los cortesanos haciendo burlas y bromas y chistes pesados. A veces bromas y chistes pesados por encargo que les costaban a los cortesanos el cargo o la cabeza. Todas las cabezas. Era el bufón del rey.

EL OJO DEL AMO

Pedro Conde Sturla

28 de Noviembre de 2006

Dice Eduardo Galeano, en una de las brillantes páginas de Las venas abiertas de América Latina, que hay seres que se miran “con el ojo del amo”, asumen su punto de vista, su ideología -el “falso concepto de la realidad” que Marx define como ideología-, sus prejuicios y perjuicios, y muchas veces se perciben a sí mismos, se presumen, se asimilan como mandarines y a veces mandan, pero en el fondo son siervos de un sistema, lacayos a carta cabal. Trujillo se miraba con el ojo del amo, se rechazaba a sí mismo en cuanto mulato de origen haitiano y se sentía o se fingía blanco a base de crema Perlina e imponía la hispanidad como único legado cultural de la nación dominicana, que es una comunidad mulata, descendiente en mayor parte del cruce de españoles con esclavos africanos en el más glorioso mestizaje del Caribe y quizás de América Latina. Una comunidad racista, pero no segregacionista, que nos ha permitido vivir en armonía. Trujillo, desde luego, era un mandarín y un tirano, y al mismo tiempo un siervo del imperio, aunque con amplio margen de autonomía para cometer crímenes de lesa humanidad contra el pueblo haitiano y el pueblo dominicano.

El miquifriqui, la Barbie, el troglodita y el monarca representativo

Pedro Conde Sturla

6 de noviembre de 2011

En días pasados el director de Diario Libre no se cansaba de castigar al balbuciente y miquifriqui Danilo Medina por no aceptar a Margarita y ya vemos que está linda la mar, como decía Rubén Darío de la otra Margarita. La Margarita de Debayle, de la dinastía de los Somoza, y de sombreros nada ridículos.

Dicen que Danilo estaba buscando como vicepresidente otro candidato o candidata, quizás Minou, o mejor al popularísimo congresista del sur Wilton Guerrero, de Peravia, un danilista incondicional que ha denunciado barbaridades sobre la policía y el narcotráfico, y que sobrevive gracias a una escolta y a puros cojones.

LA COMEDIA

Pedro Conde Sturla

La comedia electoral, cualquier comedia electoral en nuestro país tiene color de hormiga. Se disputan el poder, o mejor dicho se disputan el botín, como de costumbre, dos o tres asociaciones de malhechores llamados partidos políticos.

Uno de los candidatos será posiblemente de nuevo el troglodita y otro será de nuevo el miquifriqui. La palabra no existe en el diccionario y no me importa. No significa nada, pero lo define de cuerpo entero. 

Junto a ellos participarán la Barbie (o mejor dicho la Barbolona), otra vez el capo (otro capo), y algún oportunista reverdecido, pero no verde.

El troglodita, Insólito Lejía, es un tribuno, tribuno de la plebe y plebe él mismo. Plebe con cojones, sobre todo de la cintura para abajo. Es abanderado de la lucha contra la corrupción. De la corrupción sólo excluye a sus corruptos favoritos. Se excluye además a sí mismo.

TOTALITARISMOS

¿Por qué hay regímenes totalitarios y no hay regímenes bimbinarios?

HASTA LA VICTORIA SIEMPRE

Pedro Conde Sturla.

23 de junio de 2006

Policías y estudiantes danzan lúgubremente en una escena de la película “El topo”, de Jodorowski. Policías antimotines con máscaras antigás y estudiantes revoltosos se trenzan en lúbrico abrazo, danzan pegados y lentos y sinuosos: cuerpo con cuerpo, cara con cara (o mejor cara con máscara). Las caras de los estudiantes universitarios revoltosos buscan el contacto de las máscaras policiales. Las bocas de los estudiantes buscan las orejas de las máscaras, posiblemente susurran, suspiran, secretean o hacen cosas peores con la lengua.

LA SOCIEDAD IMPOTENTE

Pedro Conde Sturla

LA CARRERA DE SINVERGÜENZA

Pedro Conde Sturla

Cuenta  la gente que en un campo del país nació un muchacho sin cabeza y le pusieron un ñame. En cuanto ñame al fin –y por tubérculo- el muchacho se dio bruto y se dio malo y mañoso. Apenas aprendió a escribir, a balbucear, a preparlar, a decir frases incoherentes y chistes de mala leche. Apenas balbuceante fue a la escuela y egresó balbuceante, con título agropecuario, y se enganchó a la política. Expresándose en un lenguaje cantinflesco en el que las palabras no tienen un valor real sino hipotético, el ñame ganó el favor del público y con el tiempo llegó a ser presidente, presidente de la República, y en sólo cuatro años dejó el país en ruinas, como Atila, con ayuda de un especialista en econo-mía que literalmente sólo entiende de econo-suya y tiene barba.

La vocación democrática del imperio

Hay que reconocer que el imperio quiere la democracia en Venezuela...
Igual que en Irak, igual que en Afganistan, igual que en Libia, igual que en Yemen, igual que en Siria...
La vocación democrática del imperio conduce a la destrucción 

DECID ¿CON QUÉ DERECHO?

(variaciones sobre un tema de Fray Antón de Montesinos) 
Clave digital 10 de octubre 2007 
Pedro conde Sturla

…Para os los dar a conocer los pecados contra los

politicos y maleantes de cuello blanco me he subido aquí, yo soy la voz de Mercurio, dios de los comerciantes y los ladrones que son la misma cosa en el desierto de esta isla y, por tanto conviene que con atención no cualquiera, sino con todo el interés que aplicáis a la consecución de riquezas y con

todos vuestros sentidos generalmente abiertos al amor al

dinero, más que al amor al prójimo, la oigáis detenidamente.    

La cual será la más nueva que nunca oísteis, la más

áspera y dura y más espantable y peligrosa que jamás

pensasteis oír... Esta voz dice que todos estáis en riesgo de

que se os cuestione la pertenencia de lo que más amáis,

que es la fortuna, que se os someta por la indiferencia, por

la crueldad y tiranía que usáis con estos malaventurados

capitanes de industria y políticos en desgracia arrojados a las pérfidas mazmorras donde sólo pertenecen los pobres y sucios de oficio.

Decid ¿con que derecho y con qué justicia tenéis en

tan cruel y horrible abandono aquestos empresarios, funcionarios corruptos y malandrines? ¿Con que autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban como vosotros en sus villas y castillas mansas y pacíficas, donde tan infinitas de ellas, con humillaciones y pérdidas millonarias, habéis consumido?

¿Cómo los tenéis tan opresos y fatigados, sin darles tregua

ni compadecer sus malestares, que de los excesivos rigores

que les dais en los infaustos tribunales incurren en pedorrea y se os mueren  de tristeza, y por mejor decir los mataís por sacar y adquirir oro cada día de la desgracia ajena?

¿Y que cuidado tenéis de quien los mime,  preserve

los beneficios acumulados con el sudor de la frente ajena.

salvaguarden sus cuentas en paraísos fiscales y la prestancia

ganada a fuerza de papeletas? Decid, ¿con que derecho

se somete a estos infelices al escarnio de la justicia y no se

obliga a ofrendar la cabeza ante el hacha del verdugo a

tantos de sus iguales?

Estos, ¿no son ladrones, corruptos, deshonestos,

taimados y podridos como vosotros? ¿No tienen como

vosotros fortunas mal habidas? ¿No andan como

centenares de políticos a bordo de vehículos que cuestan

una fortuna? ¿No sois obligados a reconocedlos como a

vosotros mismos? ¿Esto no entendéis, esto no sentis?

¿Cómo estáis en tan profundidad, de sueño tan letárgico, 

dormidos, que no os dais cuenta de que estáis arriesgando

la impunidad de miles con la posible fuerza de un mal

ejemplo, un precedente nefasto que afila cuchillas para vuestras propias gargantas?  

pcs, miércoles, 10 de Octubre de 2007.

ESTE MUNDO PODRIDO

Pedro Conde Sturla
12 de Mayo de 2014 - 9:01

En este mundo podrido todos tenemos los pies en el lodo...pero algunos miran hacia arriba

¡Oscar Wilde?

Edmund Burke, un pensador famoso, el llamado padre del conservadurismo moderno, repetía con ingenuidad y convicción dignas de mejor suerte, que “para que triunfe el mal, sólo es necesario que los buenos no hagan nada”. Bertolt Brecht, otro menos ingenuo, decía que el hombre no “sería tan malo si el mal no fuera negocio”. Para Albert Camus “hay en los hombres más cosas dignas de admiración que de desprecio.”

Muchos otros autores famosos y más lúcidos, como el José Saramago de “Caín” y el Pérez Reverte de “El pintor de batallas” piensan -como me gusta pensar-, que la preservación del ecosistema pasa por la desaparición del bípedo parlante que llamamos ser humano y destruye irracionalmente su hábitat. Lo mismo piensa el planeta tierra que, al decir de un científico francés cuyo nombre no recuerdo, “Ha activado su sistema inmunológico. Quiere desembarazarse del parásito humano”.

Únicamente un total desconocimiento de la historia permite afirmar que “para que triunfe el mal, sólo es necesario que los buenos no hagan nada”. La historia enseña que siempre una minoría de malos se hace dueña del poder y se hace dueña de la mayoría, a pesar de los esfuerzos, del sacrificio de los buenos porque el bien casi nunca es negocio frente al mal, y el poder se articula en todas las épocas al mal, que rinde pingües beneficios.