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viernes, 27 de julio de 2018

ELOGIO DE LA LETRINA

BATIR LA MIERDA
        Pedro Conde Sturla
         20 de septiembre de 2008

Un refrán popular aconseja sabiamente  no batir la mierda porque la mierda hiede cuando es mierda, pero la mierda “tizna cuando estalla”, para decirlo así, poéticamente, con palabras de Miguel Hernández, aunque esto no es un poema, como se verá, sino una enema lírica.      
Cuando la mierdería que se bate es producto o subproducto de leche aguada, de leche adulterada para consumo infantil, sube su olor más arriba como los versos de Deligne, “más arriba, mucho más”, y embarra a quienes la baten, enmierda  a los enmierdadores.
Extraña justicia la nuestra. Ante una denuncia de extrema gravedad, los payasos de la judicatura acosan a los denunciadores y no a los denunciados. Acosan a periodistas honestos –una especie en vía de extinción- y no a los adulteradores LADRONES DOMINICANOS.
El efecto, sin embargo, es contraproducente, ya se dijo. De tanto batir y batir las propias heces, parecen cada vez más culpables. El fino aliento cloacal los delata, los pone en evidencia, incrimina a los adulteradores y secuaces, los compromete en flagrante adulterio adulterino, falsificación o fraude, según mi concepto o preconcepto del derecho penal, que una vez confundía con los derechos del pene.
El olor de la leche adulterada permite seguir -como en el poema de Pedro Mir-, “el rastro goteante por el mapa y su efigie de patas imperfectas”. Y allá en la serranía, “en el suave manto de la sutil neblina envuelto” (a la manera de Andrés Bello), descubre, desenmascara en su intensa fetidez complicidades inauditas en las prodigiosas líneas arquitectónicas de la mansión de una humilde maestra, ante la cual son ciegas las autoridades. Cuerpo del delito y del deleite, de la desfachatez que es parte de la misma corrupta mierda que se bate y se combate.
pcs, sábado, 20 de septiembre de 2008


            BATIR LA PORQUERÍA
         Pedro Conde Sturla

(Amigos y parientes me escribieron alarmados, sonrojados, escandalizados por el estilo soez, vulgar, escatológico empleado en la redacción de mi artículo anterior, tan impropio, al parecer, de un docente que no se precie de indecente.
Con ánimo de reparar el entuerto he procedido en esta ocasión a reformular el engendro en términos potables, que no hieran los oídos ni la sensibilidad de los lectores.
Adviértase, sin embargo, que la verdadera indecencia, lo perverso, lo inmoral, lo doloso y dañino no está ni estaba en la manera de decir sino en la práctica que denuncia ese decir.
“Si dieran leche en lugar de agua –como me dijo una aguda comentarista-, no estuviéramos batiendo un caso tan hediondo...”).

Un refrán popular aconseja sabiamente (aunque con otras palabras) no batir la porquería, no batir la materia fecal, porque la porquería hiede cuando es porquería, pero la porquería “tizna cuando estalla”, para decirlo así, poéticamente, con palabras de Miguel Hernández, aunque esto no es un poema, como se verá, sino una enema lírica.        
Cuando la porquería que se bate es producto o subproducto de leche aguada, de leche adulterada para consumo infantil, sube su olor más arriba como los versos de Deligne, “más arriba, mucho más”, y embarra a quienes la baten, embarra  a los embarradores.
Extraña justicia la nuestra. Ante una denuncia de extrema gravedad, los payasos de la judicatura acosan a los denunciadores y no a los denunciados. Acosan a periodistas honestos –una especie en vía de extinción- y no a los adulteradores LADRONES DOMINICANOS.
El efecto, sin embargo, es contraproducente, ya se dijo. De tanto batir y batir las propias heces, parecen cada vez más culpables. El fino aliento cloacal los delata, los pone en evidencia, incrimina a los adulteradores y secuaces, los compromete en flagrante adulterio adulterino, falsificación o fraude, según mi concepto o preconcepto del derecho penal, que una vez confundía con los derechos del pene.
El olor de la leche adulterada permite seguir -como en el poema de Pedro Mir-, “el rastro goteante por el mapa y su efigie de patas imperfectas”. Y allá en la serranía, “en el suave manto de la sutil neblina envuelto” (a la manera de Andrés Bello), descubre, desenmascara en su intensa fetidez complicidades inauditas en las prodigiosas líneas arquitectónicas de la mansión de una humilde maestra, ante la cual son ciegas las autoridades. Cuerpo del delito y del deleite, de la desfachatez que es parte de la misma corrupta porquería que se bate y se combate.
pcs, sábado, 28 de septiembre de 2008






martes, 5 de junio de 2018

EL MANIFIESTO FUTURISTA DE LA LUJURIA

26 noviembre, 2011

El  Manifiesto futurista de la lujuria no es obra de un hombre sino de una mujer lujuriosa y fuera de serie, una mujer de lujo que se atrevió a escribir lo que muchos no se atrevían a pensar en su época: La francesa Anna Jeanne Valentine Marianne de Glans de Cessiat-Vercell (1875–1953), conocida como Valentine de Saint-Point. Era un poco de todo, escritora, periodista, poeta, crítica de arte, coreógrafa, dramaturga, pintora, danzarina, militante política partidaria de la guerra, futurista a su manera y modelo y amante excepcional, una mujer orquesta que vivió siempre un poco al borde del escándalo durante la llamada Belle Époque (“entre la última década del siglo XIX y el estallido de la Gran Guerra de 1914”).

EL MANIFIESTO FUTURISTA


Pedro Conde Sturla 
17 de noviembre de 2011


El Manifiesto futurista (1909), que no debe confundirse con el otro de 1848, es la obra maestra de Filippo Tommasso Marinetti (1876-1944), el padre fundador de El futurismo, un movimiento que tiene pocos títulos de gloria. Su Manifiesto es, por cierto, uno de los textos más aberrantes de la historia de la literatura y de la historia en general.

martes, 22 de mayo de 2018

LA ESCUELA DEL ODIO

Estos niños no son palestinos y los entrenan en la escuela para odiar.

Los judíos enseñan a los palestinos a odiar a los judíos.
Son los mejores maestros y el sistema de enseñanza es el terror.

martes, 17 de abril de 2018

EXTREMISTAS DE WALT STRET



Los verdaderos extremistas de izquierda son los especuladores de Wall Street. Ellos creen firmemente en el socialismo. Cada vez que se produce o producen una crisis aplican medidas socialistas a su favor como ocurrió la vez pasada. Todas sus deudas fueron perdonadas pero ellos no perdonaron las de deudores. Es decir las ganancias son privadas y las pérdidas sociales.



martes, 27 de marzo de 2018

LAS VENAS ABIERTAS

· 
La división internacional del trabajo consiste en que unos países se especializan en ganar y otros en perder. Nuestra comarca del mundo, que hoy llamamos América Latina, fue precoz: se especializó en perder desde los remotos tiempos en que los europeos del Renacimiento se abalanzaron a través del mar y le hundieron los dientes en la garganta. Pasaron los siglos y América Latina perfeccionó sus funciones. Por el camino hasta perdimos el derecho de llamarnos americanos, aunque los haitianos y los cubanos ya habían asomado a la historia, como pueblos nuevos, un siglo antes que los peregrinos del Mayflower se establecieran en las costas de Plymouth. Ahora América es, para el mundo, nada más que los Estados Unidos: nosotros habitamos, a lo sumo, una sub América, una América de segunda clase, de nebulosa identificación. Es América Latina, la región de las venas abiertas.
Eduardo Galeano

ELOGIO DEL PERÍNCLITO



Pedro Conde Sturla.
8/2/2006



Confieso que no dejan de cautivarme ciertos personajes de opiniones tan ingenuas y modales tan dulces, tan lánguidos, tan leves,  tan sublimes. Un suave cortesano de la Era Gloriosa escribió recientemente que no sabe si “se ha determinado” que Trujillo era “un dictador o un tirano”, a pesar de que le sirvió tan diligentemente, igual que a Balaguer, a Fernández y a Mejía y otra vez a Fernández por breves días en su larga carrera de servicios a la patria. A lo mejor tampoco sabe, no imagina el desastre que dejó en El Archivo General de la Nación, la mutilación de la memoria histórica dominicana, los inmensos legajos de periódicos casi centenarios que fueron arrojados a la perdición, a la intemperie, y que en el peor de los casos sirvieron para limpiar traseros incultos de los obreros que trabajaron en el proceso de remodelación del edificio. A lo mejor no recuerda, no tiene memoria de sus hábitos de jardinero aplicados a la poda del material gráfico de revistas y  portadas de revistas de inicio de siglo a tijerazos limpios: El material gráfico con el  que frecuentemente acompañaba sus entregas a la prensa.
El desmemoriado personaje afirma  que Trujillo “no cabe en ninguno de los diagramas con que se marca la geometría de los destinos. Trujillo no tuvo hada madrina, ni ángeles tutelares. Fue un hombre que vivió en la posesión  absoluta de sí mismo. Figura él en la historia de nuestro país como el más odiado, pero a la vez el más amado de nuestros gobernantes”.
Ahora que se han cumplido cuarenta y cinco años de la tragedia de las Mirabal y se conmemoró en sus nombres el Día Internacional de la Mujer, pienso dulcemente en ellas, en la hermosa diputada, hija de mártires, que aprecio con mayúscula a pesar de sus minúsculas, en su digna tía. Pienso amargamente en tres muchachas de las cuales recuerdo vagamente unas trenzas y pienso en su chofer, su juventud en flor, martirizadas, ultimadas a garrotazos, desbarrancadas y humilladas. El monstruo que ordenó sus muertes a lo mejor es un boy scout en la percepción de su apologista o apologeta. Cierto que no cabe en ningún diagrama, ni siquiera en el infierno.

pcs, 8/2/2006

lunes, 26 de marzo de 2018

TRES POR TRES

Pedro Conde Sturla

Dijo en una ocasión José Cuello que Balaguer se burlaba de todo, que se reía de todo, menos cuando le leían a Viriato Sención.  

Algo parecido les sucede a los discípulos más aventajados de Balaguer. También se burlan de todo, se ríen de todo, menos cuando leen a Sara Pérez. 

martes, 20 de marzo de 2018

RADIO CARIBE



Pedro Conde Sturla
02/02/2006
Radio Caribe, la voz trujillista internacional que daba la vuelta al mundo con sus 45 kilos de potencia sigue transmitiendo en onda larga y onda corta para el mundo a pesar de que hace ya casi medio siglo que fue incendiada por las masas antitrujillistas, pocas semanas después del trujillicidio. Allí se perdió un patrimonio de voces que recogían, en discos de acetato, obras de antología, las mejores interpretaciones del merengue, el bolero, la mangulina y en general muchas de las grandes canciones románticas  que a la República Dominicana dieron gloria en las voces de intérpretes latinoamericanos. Lamentablemente no se perdió ningún responsable o irresponsable de los que dirigían a Radio Caribe. Uno de ellos sigue trasmitiendo en onda larga y onda corta y pide desde el PLD, por encima de Minou Távarez y de las hermanas Mirabal que se le consagre una calle al Perínclito, a Don Rafael Leonidas Trujillo Molina, borrando por ejemplo el nombre del mediocre Lincoln. Estoy de acuerdo en que así sea. Una calle destinada a Trujillo  y una intersección dedicada a las Mirabal, pero sobre toda una rotonda dedicada a honrar al vocero de Radio Caribe, guindando por las bolsas.

02/02/2006



REALISMO

Estoy convencido y lo he dicho y repetido muchas veces desde hace mucho tiempo que somos un páis en vías de extinción, condenado a la extinción por el imperio y sus aliados. Ese criterio es parte de mi historial. Y me parece bastante realista.

No soy nihilista, soy realista, sobre todo en lo que respecta a nuestro país. Un pais que ha sido condenado por el imperio norteamericano, Canada y la jodida Francia a cargar con todo el peso del problema haitiano.

EL DESPOJO




El despojo de la nacionalidad a cientos de miles de dominicanos y dominicanas de ascendencia haitiana de segunda y tercera generación por vía de la Sentencia 168 de septiembre del año 2013, no los hizo al parecer desaparecer de la faz de la tierra. Viven en un limbo jurídico, sin papeles, sin derecho, sin acceso a la educación, pero siguen viviendo, tercamente existiendo y reproduciéndose a pesar de la sentencia que los hizo desaparecer jurídicamente.
Quizás sea necesario importar hornos crematorios o utilizarlos como combustible en las calderas de la central eléctrica de Punta Catalina
!Que terca es la realidad?



PCS

EL PROBLEMA HAITIANO

Los haitianos no están emigrando, se están mudando en masa a nuestro país, huyendo de sus espantosas condiciones de vida, y se está creando una situación insostenible, una mezcla de culturas combustible y explosiva, y en cuanto al problema que eso representa no hay entre los dominicanos grandes diferencias de criterio. Lo importante es solucionar  el problema y no agravarlo, como sucedería en caso de una poblada con derramamiento de sangre como quieren los nazionalistas, los que tildan de fusionistas y prohaitianos a todos los que que se oponen a los abusos y a una escalada de la violencia de consecuencias funestas, impredecibles.

Mudanza significa cambiarse todos de casa o de país, algo peor que invasión. No minimizo el problema, lo pongo en su justa dimensión. Y si alguien es realmente nacionalista y no nazionalista trujillista como los que quieren y piden otro “corte”, entonces no tiene que darse por aludido


EL NAZIONALISTA

Pedro Conde Sturla

El nazionalista despertó con el rostro inundado de felicidad. Había tenido un sueño feliz. Había soñado que en la calle Hostos de la Ciudad Colonial se había instalado un asadero haitiano, tipo argentino. Bueno, no exactamente tipo argentino porque los haitianos no asaban sino que eran asados. Vendían allí haitianitos al horno, costillitas de haitianitos a la parrilla, pipián de hígado de haitianitos, patitas de haitianitos a la veneciana, rabo de haitianito encendido, pichirrí de hatianito encebollado, seso de haitianitas a la vinagreta, haitianitas lechales rellenas de alcachofas y trufas.
Y lo mejor de todo, los comensales podían elegir en el muestrario su haitianito o haitianita viva. Allí estaban en vitrinas refrigeradas con las caritas despavoridas y daba gusto verlas. Bastaba señalar con el dedo su preferencia y podía uno ver cómo el encargado la degollaba con una pequeña incisión para que se desangrase lentamente y conservara la textura, en el mejor estilo de la cocina kosher. Luego podía uno sentarse a la mesa y esperar por la comida salpicada con abundante vino chileno.
(Un relato del libro Los cuentos negros)


(mayo 2003).

domingo, 4 de marzo de 2018

Los cortesanos de Vargas Llosa

Un capítulo del libro
El chivo de Vargas Llosa
De venta en :
http://www.amazon.com/-/e/B01E60S6Z0
Pedro Conde Sturla
      30/7/2000

En la novela de Vargas Llosa se alude repetidas veces, y no por casualidad, a un personaje histórico que es, también, un personaje de novela. Es el Petronio de la Roma imperial, un rico terrateniente, propietario de miles de esclavos. (Ese Petronio es el autor de Satiricón, una obra con la cual me identifico por razones de complicidad y de apellido). Pero es, además, el Petronio de Quo vadis?, el Petronio de la novela de Enrique Sienkiewicz que alguna vez se vendía como pan caliente. Es el Petronio árbitro de la elegancia, el arbiter elegantiorum, el áulico por excelencia. Un personaje emblemático, sin duda.

miércoles, 21 de febrero de 2018

JOAQUÍN AMPARO MALAGUER RICARDO


El padre de la cleptocracia representativa, el santo padre de la corrupción en Santo Domingo fue elevado seis veces a la más alta y desprestigiada magistratura de la nación...

La primera con tropas de ocupación yanquis y terror, la segunda con terror y fraude, la tercera con fraude y terror, la cuarta con el fraude que le hicieron a Jacobo Majluta con apoyo de Jorge Blanco, el cardemal y Peña Gómez, la quinta con el fraude que le hizo a Juan Bosch y la sexta con el fraude que le hizo a Peña Gómez.

La primera, a la vicepresidencia, con apoyo del generalísimo no se cuenta.


La honradez acrisolada, la magna obra de gobierno y la magra fortuna las dejó sólo en sueños de fanáticos delirantes o  sinvergüenzas. 
O ambas cosas.

jueves, 1 de febrero de 2018

LLOVER SOBRE MOJADO




         Pedro Conde Sturla
         14 de noviembre de 2007
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         El monarca constitucional de la República tiene tanta visión de futuro que no ve el presente. Mientras el país se cae a pedazos construye, sin presupuesto, una línea, sólo una línea, de un metro de valor incalculable, anuncia un plan de austeridad y coge préstamos a intereses prohibitivos en violación a leyes que debiera ser el primero en respetar, se queja del alza del petróleo e invierte millones en vehículos de alto consumo para garantizar la lealtad y el confort de sus funcionarios, abandona la educación, el agro, hace un desastre del sistema de seguridad social y salud pública y se pinta muy orondo como gobernante posmodernista de una nación que ha echado a andar, bajo su mando, por los rieles de la historia. El monarca, evidentemente, no sufre sus contradicciones.

TEXTOS DETESTABLES EN LA EDUCACIÓN DOMINICANA

            Pedro Conde Sturla
         2 de agosto de 2008

         Leo con asombro, con infantil asombro, una lista de libros para el presente año escolar, correspondiente al cuarto de bachillerato de una institución de enseñanza privada, de esas que cobran un ojo por la inscripción y otro por las cuotas mensuales.
         La compra de los libros es obligatoria, por supuesto, y también la reacción de la señora que pega el grito al cielo cuando le pasan la cuenta por más de siete mil pesos.
         La lectura de los libros es igualmente obligatoria, compulsiva, ineludiblemente compulsiva. Los estudiantes tendrán que leerlos y comentarlos o fingir de alguna manera que los leyeron.

miércoles, 31 de enero de 2018

¿A LA REJA?

Pedro Conde Sturla
20 de julio de 2008

Sólo en la primera plana de un periódico matutino aparecieron las fotos de tres prestigiosos banqueros y una banquera condenados por ladrones o viceversa. Parece que las fotos son de mal gusto porque ningún otro diario impreso las reprodujo con semejante lujo de detalles y en uno de ellos se diría que nadie se ha enterado cabalmente de la noticia.
Vivián Lubrano, al centro, 
fumando espera

lunes, 25 de diciembre de 2017

En el principio era el Verbo

Pedro Conde Sturla

Al Señor que nos coja confesados (Mercader 6:6.6).

Dicen que en el principio era el Verbo, o por lo menos el Verboso, y el Verboso se hizo Miquifriqui, se convirtió en otro Mesías, en redentor amado, amado de si mismo. Verbum incarnatum (Juan 4:40).
 El Libro sagrado lo dibuja, lo define con pulso firme en sus líneas esenciales, castiga la mitología del redentor, ridículo redentor, despojador de la riqueza pública, hechicero degradado de la tribu, marrullero camaleónico (Mateo 25:6-15).
No puede reconocerse en el espejo porque le fallaría el corazón como al enano monstruoso del relato de Oscar Wilde ni puede volver la vista atrás. Si lo hace no se convertiría en estatua de sal, que sería valiosa, no en estatua de piedra que sería útil, no en estatua de excremento que serviría a la agricultura. En estatua de pus se convertiría (¡Oh Pus Dei!), en pestilencia pura. Alguien que sólo se duele y se conduele cuando le agarran el pichirrí del alma (Mejía 19:9.9).
A pesar de sus diferencias, el Verboso y el Miquifriqui no son figuras antitéticas, opuestas, contradictorias. Representan el dogma fundamental peledinástico. Son la misma persona, la santísima dualidad. Leonilo Ferdina (Colombo 3:14.16).
Al Señor que nos coja confesados (Mercader 6:6.6).

viernes, 22 de diciembre de 2017

EL ZIONISMO EN ACCIÓN



Wole Soyinka, novelista nigeriano y premio Nobel de Literatura en 1986, declaró una vez en una entrevista, que a pesar de que ha habido conflictos más violentos, más sanguinarios que el de la tierra santa, la naturaleza del mismo y las condiciones de vida de los palesitinos le parecían más terribles por varias razones:
“Primero, la arrogancia del robo. La tierra no es un artículo de lujo. Existe un vínculo emocional entre la gente y su tierra. Cuando a uno se la arrebatan, los sentimientos que provoca no se pueden comparar a los de la persona que ha perdido el coche. La tierra fue, por ejemplo, la clave del conflicto anticolonialista en Kenia. Fue lo que dio lugar al movimiento Mau Mau. No fue sólo lucha anticolonialismo; existía ese factor adicional que hizo que esa lucha fuese más violenta en Kenia que en África occidental. Ese tipo de colonialismo, en el que la potencia extranjera ha ocupado la tierra, siempre se ha combatido con amargura extraordinaria.”
Wole Soyinka afirma que “Lo que los palestinos han tenido que soportar aquí es ver cómo se comían su tierra. Sólo que en este caso los responsables, los que bombardean las casas, empujando a los palestinos de manera sistemática y año tras año, son seres humanos. Es como si a uno le amputaran una parte de su cuerpo.”
Otro elemento que tipifica el drama palestino, a juicio del novelista, “es la humillación. Esa sensación del que ocupa un estatus de inferioridad en su propia tierra, en la tierra que uno cree que le pertenece. Observemos, por ejemplo, los retenes militares israelíes, los que controlan el movimiento de la gente y convierten los lugares donde residen los palestinos en verdaderas cárceles... Creo que el móvil de esos retenes no es tanto la seguridad; lo están haciendo para humillar.”

El zionismo en acción (video)