La primera y única vez que sor
Ángela de la Cruz tuvo la desdicha, la ingrata y trágica experiencia de toparse
frente a frente con un hombre desnudo, lo que se dice desnudo -en su plena y
total desnudación-, se le antojó que era el demonio por el cuerno que portaba
entre las piernas. El Callejón de los curas estaba a oscuras, pero la oscuridad
no disimulaba aquella impúdica figura de jardinero que se bañaba con manguera a la luz de la luna en el jardín de la casa curial con puertas abiertas de par en
par. Sor Ángela de la Cruz, la novicia Ángela de la Cruz, beatífica y castísima
de nacimiento, huyó despavorida hacia el convento de Santa Clara, en las
cercanías del palacio del Príncipe, y se acogió al amparo de las monjas de
clausura.
[La historia
tradicional glorifica el crimen como hazaña y la codicia como virtud, y
glorifica desde luego a los grandes asesinos, a genocidas, conquistadores,
tiranos y depredadores de toda especie. Relegados a un segundo plano quedan en
cambio los grandes benefactores de la humanidad. Los aportes a la medicina de
Pasteur, Carlos Finlay, Alexander Fleming, Jonas Salk y otros que han salvado y siguen salvando a
millones de seres humanos, no se comparan con la fama del petit caporal, como
le llaman los franceses (o el petit cabrón, como le llama Pérez Reverte) y
mucho menos con los honores que se le
rinden.
Dice Eduardo Galeano, en una de las brillantes páginas
de Las venas abiertas de América Latina,
que hay seres que se miran “con el ojo del amo”, asumen su punto de vista, su
ideología -el “falso concepto de la realidad” que Marx define como ideología-,
sus prejuicios y perjuicios, y muchas veces se perciben a sí mismos, se presumen, se
asimilan como mandarines y a veces mandan, pero en el fondo son siervos de un
sistema, lacayos a carta cabal. Trujillo se miraba con el ojo del amo, se
rechazaba a sí mismo en cuanto mulato de origen haitiano y se sentía o se
fingía blanco a base de crema Perlina e imponía la hispanidad como único legado
cultural de la nación dominicana, que es una comunidad mulata, descendiente en
mayor parte del cruce de españoles con esclavos africanos en el más glorioso mestizaje
del Caribe y quizás de América Latina. Una comunidad racista, pero no segregacionista, que nos ha permitido vivir en
armonía. Trujillo, desde
luego, era un mandarín y un tirano, y al mismo tiempo un siervo del imperio, aunque con
amplio margen de autonomía para cometer crímenes de lesa humanidad contra el
pueblo haitiano y el pueblo dominicano.
Como
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